表面看是历史书，实际上能被当做律法百科看。
因为太逆天，光它的注释本就出了好几本，最有名的就是，当然也勉强能搭点点点点边吧（虽然我觉得吕氏春秋这个名词有点曾热点的感觉）
可能有研究过文学的宝宝又要问了，不对啊，不就是那传说中的那什么帝王书吗?
对，除了历史书、律法书之外，作为孔子一生中的最后一本书，说他是编纂还是整理都无妨，但是其中传递着的其实还是孔子的最深的愿望——用这本书来治国。
到了跟着师傅学习单独一门的时候，这时候已经是徒弟或者弟子层次了，有啥差别呢？徒弟（徒儿）、弟子，这两个名词中都出现了代表子嗣的儿、子两个字。
到了这个层次基本上已经类似于父子关系了。
但是这还不是终极，因为还有一个亲传弟子。
啥意思呢
一般的儒学大师虽然各本书都有狩猎，但是他最专精的其实就只有一门，而恰恰是这一门他会最最最最严格得考察每一个学生，从中挑选一个人将自己最重要的毕生绝学传授给这个人。
如果说弟子和徒弟是身体和人际关系上“父子”关系的话，亲传弟子所接纳的就是作为老师的未来和思想的延续，带有一种将老师责任传承下去的那种使命感。
所以一般来说，一个学者可以有很多很多学生，很少的弟子徒弟，以及更少的亲传弟子。
………………虽然说了那么多好像没啥用……没事，只要包袱足够多，你们总能找得到抖机灵的机会哒！
第159章 战国风云（12）
对荀卿的要求吕不韦早有准备, 此时，吕安就候在马车上。
从牛车上下来的小郎君皮肤白皙，面若银盘, 五官长得端正，尤其是一双乌眸明亮有神, 见到荀卿时圆眼睛一眨就笑眯了, rou嘟嘟的小脸蛋上还有两个小酒窝，看上去特别可爱。
荀卿今年五十有余, 最是喜欢这样可爱爱笑的小童, 当下心中就软化了几分, 等探完这小儿的底子之后也露出了夷由之色。
小孩底子打得不错，看得出是受了正规的儒家教育，聪慧灵巧, 算是一方璞玉，最关键的是学子的家长态度诚恳，十分支持孩子入学。
要说遇着这样的学子, 当先生的都是十分欢喜的，但荀卿思考再三, 还是避开小童劝道：“令公子底子扎实, 小小年纪便能读诵，显是先前那位先生之功, 以卿之愚见，不妨继续聘请那位先生，于小郎君而言那样也是更好。”
吕不韦夫妇二人相视苦笑。
吕小安开蒙是他的爷爷开的，等到了邯郸之后吕不韦也给儿子聘请了一位先生, 那位先生是赵国人，教得也挺好, 但是吕家现在的情况府宅内自然不能留赵人，所以，如果不想耽误孩子学习，又不给吕家带来后患的唯一办法，就是把孩子送出去学。
但是这个理由可说不出口，荀卿也是赵国人。
好在荀卿本人似乎并没有一定想要知晓他们难言之隐的意思，他在得到夫妻二人明确回复之后沉吟了半响，最后还是同意试一下——在他留在赵国时，他同意负责吕安的开蒙教育